Frantz fanon die verdammten dieser erde. Europa? Nein danke

Frantz Fanon (1925

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Nicht zu Unrecht beklagt er zwar, dass die einheimische Bourgeoisie europäische Bildung genossen, allerdings keine ökonomische Potenz entwickelt bzw. In einer bestimmten Phase des Kampfes wird die Situation erreicht, wo es notwendig ist, den Kampf in die Städte zurück zu tragen. Die Frau mit Schleier kann nicht gesehen werden, sieht aber den eigentlich Beobachtenden. Ein Neuanfang muss radikal sein: Es braucht andere Güter, andere Exportländer. Das bedeutet aber nicht, daß eine Konstitution der Revolten gegen das Empire nicht möglich ist. Eine gewalttätige Kolonialmacht sei nur mit Gewalt zu brechen, schrieb er. Fanon durchschreitet die Genres wie einen Dschungelpfad, mal pflegt er den analytischen Habitus eines , dann die Rhetorik eines Georges Sorel, um schließlich wie Mao Zedong das Hohelied auf das revolutionäre Potential der Bauernschaft anzustimmen.

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Franz Fanon

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Wer die besseren Waffen herstellt, ist im Vorteil, und hier steht Machete gegen Maschinengewehr. Viele Radikale in den späten 1960er Jahren hatten nämlich solche Arbeiterschichten abgeschrieben, weil diese in ihren Augen durch hohe Löhne und scheinbar sichere Arbeitsplätze in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg »gekauft« waren. Spätestens ab 1957 wurde er zur Zielscheibe regelmäßiger Morddrohungen, so dass eine weitere Tätigkeit in Algerien zu gefährlich wurde. Seine frühe Kindheit verbringt er in den 1920ern, in den 1930er-Jahren wächst er heran. Zu etwa der gleichen Zeit, in der Frantz Fanon in Algerien noch das revolutionäre Subjekt suchte, verabschiedete sich Hannah Arendt in New York von der Arbeiterklasse und sah die Klassengesellschaft durch eine Massengesellschaft abgelöst. Das im Menschen angelegte Konkurrenzdenken der Kampf auf Leben und Tod wird durch die Arbeit auf eine nächste Stufe der Entwicklung gebracht. Er überlebt mehrere Anschläge des französischen Geheimdienstes.

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Sein Kampf: Frantz Fanon und die Verdammten dieser Erde

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Dezember 1961 im Alter von nur 36 Jahren, just zum Zeitpunkt der Veröffentlichung seines Hauptwerks, dessen Auslieferung er gerade noch erlebt. Kommentar zur Phänomenologie des Geistes. Zwar wird vom Staat versucht, die Auseinandersetzungen in eine ethnische Richtung zu lenken, indem arabisch-sprachige ProvokateurInnen auf die Demonstration der BerberInnen losgeschickt werden. Der Knecht ist durch die Arbeit das Vermittelnde zwischen dem herrischen Selbstbewußtsein und der Natur. Die Frontstellung zwischen europäischer und moslemischer Bevölkerung spitzt sich zu, der Kolonialstaat verliert die Kontrolle über ein Drittel des Landes. Du bist es, sagte er ganz ruhig zu mir.

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Klassifizierende Blicke, manichäische Welt. Frantz Fanon: »Schwarze Haut, weiße Masken« und »Die Verdammten dieser Erde«

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Hier verspricht der Sozialismus eine schnellere Entwicklung: Er vereint das Volk und wertet den Menschen auf, den der Imperialismus zum Tier erniedrigt hat. Algerien ist von 1962 an ein Einparteienstaat, 1962 übernimmt Ben Bella die Macht, während im Hintergrund schon der Militär Kommandant der Grenztruppen Houari Boumediennes die Fäden zieht. Sie begreifen, dass der Impuls aus den Städten immer zu schwach sein wird. Schwarze Haut, weiße Masken Fanon wurde am 20. Fanon schreibt voll revolutionären Elans, beschäftigt sich mit möglichen Entwicklungsstufen der Gesellschaft und stellt die Frage, ob die bourgeoise Phase denn wirklich notwendig sei. Das Buch schlug in der westlichen Welt hohe Wellen und gilt heute als eines der wichtigsten Werke über Entkolonialisierung und die Entwicklung der Dritten Welt.

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Europa? Nein danke

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Er reiste im Geheimen nach Tunesien und von dort aus nach Frankreich. Seine Sprache ist klar und lebendig, wenngleich Fanon stellenweise in sozialistischen Jargon verfällt. Das gilt auch für die kleinbürgerliche Familie, in die Frantz Fanon hineingeboren wird. Die Intellektuellen mögen analysieren und diskutieren, welche Strategie des Befreiungskampfes die adäquate ist, das Volk die BäuerInnen weiß, was es zu tun hat. Teilweise werden die bewaffneten Gruppen vernichtet, teilweise werden sie integriert und bewirken eine weitere Islamisierung des Staates. Schmid, Bernhard 2001 : Ein Land in Aufruhr. Es ist Begierde, indem es die Objekte, die Dinge vernichten oder verändern will.

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die verdammten dieser erde von frantz fanon

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Aber die wollen inzwischen mehr, sie wollen nicht allein als Personen anerkannt werden, sondern sie wollen Herren werden. Hauptakteure der Revolution sind die Bauern und Arbeiter, die manchmal auch gegen die eigenen Eliten kämpfen müssen. Es ist eine Kampfschrift, eine Kampfansage, mit der Machete geschrieben. Das war verordnete und kontrollierte Kriegsführung Frankreichs, einer Nation, die sich gerade zehn Jahre zuvor zu den Befreiern Europas hatte zählen lassen, die erlebt hatte, was Verfolgung und Folter bedeuten, und die offenbar keinen Grund sah, sich hier im eigenen Kriegsgebiet anders zu verhalten. Mit seinen hellsichtigen Beschreibungen von kolonial geprägter Globalisierung war er seiner Zeit voraus. Nicht zufälligerweise handelt es sich bei den meisten VertreterInnen der postkolonialen Theorie um intellektuelle MigrantInnen aus dem Trikont.

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Frantz Fanon: Ein Verdammter dieser Erde

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Lange Zeit vergessen, wecken die Werke Frantz Fanons in den letzten Jahren verstärktes Interesse. In der Projektion werden die Kolonisierten entmenschlicht. Die Gründe für die Akzeptanz der Unabhängigkeit sind im internationalen Druck und den ökonomischen Interessen zu sehen, u. Der farbige Mann beschäftigt sich mit der Kultur der KolonisatorInnen, er projiziert sich in diesem Zusammenhang sogar in die weiße Kultur. Sartre und Camus wurden nach dem Zweiten Weltkrieg binnen Kurzem die wichtigsten Intellektuellen des Landes, und auch Simone de Beauvoir erlangte internationale Berühmtheit — die Berichterstattung über die Existenzialisten war der erste Medienhype der Nachkriegszeit.

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die verdammten dieser erde von frantz fanon

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Das Ergebnis ist dabei, daß der nationale Staat durch die männlichen Intellektuellen, die Partei- eliten geprägt wird, daß die tabula rasa durch die Männer! Wenn sich KolonisatorInnen damit brüsten, die Möglichkeiten zu haben, hunderte zu töten, warum tun sich dann nicht immer hunderte zusammen, um einen Kolonialherren zu töten. Hardt, Michael, Negri, Antonio 2000 : Empire. Darin beschrieb er, wie algerische Frauen den Schleier anzogen oder ablegten im Einklang mit den Bedürfnissen der Befreiungsbewegung. Aufbau und Stil Die Verdammten dieser Erde ist eine politisch-soziologische Abhandlung. Durch das Erleben der rassistischen Verteilung der Arbeit im Kolonialismus entsteht ein verkürztes Bild des Kapitalismus. Tendenziell gibt es eine Reduktion der Rolle der Frau auf ihre Funktion als Trägerin einer nationalen Kultur um die Erhaltung der kulturellen Identität. Die Partei soll Ausdruck der Massen bleiben oder werden, aus diesem Grund soll die Macht und die Kontrolle getrennt werden.

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